Na raiz de todas as enfermidades que sitiam o homem, encontramos, no desequil\u00edbrio dele pr\u00f3prio, a sua causa preponderante.<\/p>\n
(…) Em raz\u00e3o da conduta mental, as c\u00e9lulas s\u00e3o estimuladas ou bombardeadas pelos fluxos dos interesses que lhe apraz, promovendo a sa\u00fade ou dando g\u00eanese aos desequil\u00edbrios que decorrem da inarmonia, quando essas unidades em estado de mitose degeneram, oferecendo campo \u00e0s bact\u00e9rias patol\u00f3gicas que se instalam vencendo os fatores imunol\u00f3gicos, desativados ou enfraquecidos pelas ondas cont\u00ednuas de mau humor, pessimismo, revolta, \u00f3dio, ci\u00fame, lubricidade e vicia\u00e7\u00f5es de qualquer natureza que se transformam em poderosos agentes de perturba\u00e7\u00e3o e do sofrimento.<\/p>\n
(…) Problemas de graves mutila\u00e7\u00f5es e defici\u00eancias, enfermidades irrevers\u00edveis surgem como efeitos da culpa guardada no campo da consci\u00eancia, em forma de arrependimentos tardios pelas a\u00e7\u00f5es nefastas antes praticadas.<\/p>\n
Neste cap\u00edtulo, o das culpas, origina-se o fator causal para a injun\u00e7\u00e3o obsessiva. Da\u00ed, porque, s\u00f3 existem obsidiados, porque h\u00e1 d\u00edvidas a resgatar.<\/p>\n
A obsess\u00e3o resulta de um con\u00fabio por afinidade de ambos os parceiros.<\/p>\n
(…) No caso espec\u00edfico das obsess\u00f5es entre encarnados e desencarnados, estes \u00faltimos, identificando a irradia\u00e7\u00e3o enfermi\u00e7a do devedor, porque s\u00e3o tamb\u00e9m infelizes, iniciam o cerco ao advers\u00e1rio do pret\u00e9rito, atrav\u00e9s de imagens, mediante as quais fazem-se notados, n\u00e3o necessitando de palavras para serem percebidos, insinuando-se com insist\u00eancia at\u00e9 estabelecerem o interc\u00e2mbio que passam a comandar…<\/p>\n
De in\u00edcio, \u00e9 uma vaga id\u00e9ia que assoma, depois, que se repete com insist\u00eancia, at\u00e9 insculpir no receptor o clich\u00ea perturbante que d\u00e1 in\u00edcio ao desajuste grave.<\/p>\n
(…) \u00c9 nessa fase, em que a v\u00edtima se rende \u00e0s id\u00e9ias infelizes que recebe, a elas se convertendo, que se originam os simult\u00e2neos desequil\u00edbrios org\u00e2nicos e ps\u00edquicos de variada classifica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
(…) S\u00f3 a radical mudan\u00e7a de comportamento do obsidiado resolve, em definitivo, o problema da obsess\u00e3o.<\/p>\n
(Introdu\u00e7\u00e3o do livro do m\u00eas)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Na raiz de todas as enfermidades que sitiam o homem, encontramos, no desequil\u00edbrio dele pr\u00f3prio, a sua causa preponderante. (…) Em raz\u00e3o da conduta mental, as c\u00e9lulas s\u00e3o estimuladas ou bombardeadas pelos fluxos dos interesses que lhe apraz, promovendo a sa\u00fade ou dando g\u00eanese aos desequil\u00edbrios que decorrem da inarmonia, quando essas unidades em estado … <\/p>\n